黄色く熟したギンナンがたわわに実るイチョウの木を下から見上げる。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の境内から上田市街地を見渡す。
山並みは、方向的には青木村・麻績村方面だとおもわれ。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の参道の石階段を一番上から見下ろす。

狛犬の後ろ姿、斜めに張り出す松の幹、木製の鳥居、

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の拝殿。
建物は入母屋造で、屋根はトタン葺き。

白山比�盗_社（上田市上田字二ノ宮）は、石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の境内。

松林、縁起の書かれた立て看板、石造りの水盤（手水）、石灯籠。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ：上田市上田字二ノ宮）の境内から上田市街地を見下ろす。
山並みは、方向的には青木村・麻績村方面だとおもわれ。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ）の参道の石段の途中にある木製の二の鳥居を越え振り返り、石段を見下ろす。

白山比�盗_社（上田市上田字二ノ宮）は、石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ）の参道の石段の途中にある木製の二の鳥居と、急峻な石段。
奥に見える赤い屋根が拝殿。

石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

白山比�盗_社（しらやまひめじんじゃ）の参道入り口の石灯籠。
奥に石の一の鳥居と、急峻な石段。

石川県白山市の白山比�盗_社の分社で、祭神は菊理媛神（ククリヒメカミ：白山比�盗_［ハクサンヒメカミ］の別名。）・伊弉諾尊（イザナギ）・伊弉冉尊（イザナミ）の三柱。

イザナギ（男神）・イザナミ（女神）は日本神話における国生みの神。

菊理媛神は、黄泉比良坂で口論となったイザナギとイザナミの間に、泉守道者（よもつちもりびと）と共に立ち、イザナミの言葉をイザナギに伝え、イザナギに生者の国に戻る決心をさせた女神。

山を越えて行く、電気の道。

太郎山表参道。

太郎山表参道の道脇に立つ、休猟区の標識。

休猟区とは、狩猟鳥獣の生息数を回復させることを目的として指定される保護地域。
都道府県知事によって3年を限度に指定され、指定区域内での鳥獣の捕獲は禁止となる。

右側奥、ぽっこりと一際高く見えるのが蓼科山。
手前の市街地は、上田盆地。
手前右側の木陰に見える斜張橋は、長野新幹線第２千曲川橋梁、通称「上田ハープ橋」。

林檎畑の間を下って行く道。

表面が風化して顔も見えなくなった石像。
石仏か、道祖神か？

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