国分神社前。曲がりつつ登る坂道。
高い石垣と、急な石の階段。

国分神社前。
人一人がどうにか通れる、細い踏み分け道。

撮影日：2009/01/07 午後1時過ぎ。（八日堂縁日開催中）
絵馬掛けに掛けられた絵馬。
おみくじ（お寺なので「仏籤」）が縛り付けられている。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。
真田神社境内に出ていた「屋台」。
プロパンガスに寸胴鍋。
売り物は、年越しそばだったり、おうどんだったり、甘酒だったり、御神酒だったり。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。
真田神社境内に出ていた「屋台」。
プロパンガスに寸胴鍋。
売り物は、年越しそばだったり、おうどんだったり、甘酒だったり、御神酒だったり、達磨だったり。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。
真田神社境内に出ていた「屋台」。
プロパンガスに寸胴鍋。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。

招魂社とは明治維新前後から以降に
「国家のために殉難した英霊を奉祀」
するために建てられたの神社。

上田招魂社は、戊辰戦争で戦死した上田藩士十一人の慰霊の祭典の為に祭壇を設けたことを始まりとする。

2009/01/01、午後3時過ぎに撮影。
右手がお堀（本丸跡）、左手は二の丸跡。
左手の石柵＆日の丸旗は招魂社。
（因みに正面奥の建物は御不浄です）

2009/01/01、午後3時頃に撮影。
上田城の内堀。薄氷が張っている。
左手の土手の上が本丸跡。
右手側が二の丸跡広場。
中央の日章旗があるところは招魂社。
奥の照明施設は野球場のナイター用。

大星神社境内に建立されている、比較的新しい石の地蔵。
鏡餅が備えられ、鳥居の足元には白狐・蛙などの置物が並ぶ。

仏教が日本に伝来して以降、二つの宗教の隔たりを埋めるために
「神道の神は実は様々な仏が化身として日本の地に現れた権現である」
とする神仏習合の考えが起きた。
この本地垂迹思想によると、
地蔵菩薩は、火伏せ・火除けの神である愛宕権現／秋葉権現（火之迦具土神）、
あるいは祝詞の神である春日権現（天児屋根命）の
本地仏であるとされている。

小さな社（ガラス張り）の中に、1/1スケールの白馬の像。

神馬は、日本の神社に奉納された馬、あるいは祭事の際に使用される馬。神が乗るとされる神聖な馬。
本来は生きた本物の馬を奉納するのだが、
受け取った神社側が本物の馬は世話がしきれない、
あるいは、氏子側も本物の馬を奉納したくても価格的に無理があるなど、
双方の負担になることが多いことから、
次第に「絵馬」や等身大の「馬の模型」が奉納されるようになった。

小さな社の中に、1/1スケールの白馬の像。

神馬は、日本の神社に奉納された馬、あるいは祭事の際に使用される馬。神が乗るとされる神聖な馬。
本来は生きた本物の馬を奉納するのだが、
受け取った神社側が本物の馬は世話がしきれない、
あるいは、氏子側も本物の馬を奉納したくても価格的に無理があるなど、
双方の負担になることが多いことから、
次第に「絵馬」や等身大の「馬の模型」が奉納されるようになった。

冬空の下に立つ、街路灯。
逆光ぎみ、シルエット。

上田駅お城口イルミネーション2008-2009
2008/12/19

長野県上田市のJR上田駅前の冬期イルミネーション。
毎年恒例。第9回目。
ロータリー西側から。

上田駅お城口イルミネーション2008-2009
2008/12/19

長野県上田市のJR上田駅前の冬期イルミネーション。
毎年恒例。第9回目。
ロータリー西側から。

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